За разликата между страст и афект

"Афектите са специфично различни от страстите. Онези се отнасят само до чувството; тези спадат към способността за желание и са склонности [...]. Афектите са бурни и непреднамерени, страстите са трайни и обмислени. Така възмущението като гняв е афект, но като омраза (жажда за мъст) е страст. Страстта (за разлика от афекта) никога и в никое отношение не може да се нарече възвишена, защото в афекта свободата на духа наистина се възпира, но в страстта тя се премахва."

Кант, "Критика на способността за съждение", с. 158

Впрочем Кант дефинира ентусиазма като "идеята за доброто, придружена с афект" и отбелязва, че това състояние "изглежда възвишено" дотам, че да се твърди, че "без него не може да се постигне нищо голямо".

Шуман, концерт за пиано и оркестър

На 1 декември слушах за пръв път на живо единствения концерт на Шуман за пиано и оркестър. Струва ми се, че това е най-добрият клавирен концерт от епохата за романтизма - вглъбен, цялостен, неразточителен и пълнокръвен.

Тук в изпълнение на аржентинската пианистка Марта Аргерих.

Разсъдък и разум, истина и смисъл

"Въпросите повдигнати от мисленето и въпросите, които е в природата на самия разум да повдига - а именно въпросите за смисъла - не подлежат на отговаряне от страна на здравия разсъдък (common sense) и на неговото рафиниране, което наричаме наука. Търсенето на смисъл (meaning) е безсмислено (meaningless) за здравия разсъдък [...]."

 Хана Арент, The Life of the Mind

Това е, бих казал, екзистенциалното тълкувание, което Хана Арент дава на Кантовото разграничаване и в известен смисъл противопоставяне между разсъдък и разум. Избрах преднамерено да предам традиционния израз common sense не с обичайното "здрав разум", а тъкмо с отговарящото на патоса на въпросното противопоставяне - "здрав разсъдък".